Сотворение мира это переход от бесконечного совершенства к несовершенной конечности. По мнению богословов, Бог снизошел до того, что перестал быть всем сущим. По выражению Валери, произошло божественное преуменьшение, т.е. переход от большего к меньшему («Бог и все твари, — пишет Симона Вейль, — это меньше, чем один Бог»); от абсолютного блага к относительному злу.
Для Бога сотворение мира равнозначно удалению от дел. Это единственное теологически удовлетворительное решение проблемы зла (хотя философски оно не вполне удовлетворяет). Бог, являющий собой все возможное благо, мог сотворить лишь нечто менее благое, чем он сам, следовательно, он мог сотворить лишь зло. Почему он это сделал? Из любви, отвечает Симона Вейль, чтобы позволить нам существовать. И мир — всего лишь возникшая в результате сотворения пустота, след отсутствующего Бога.
