Порок это противоположность добродетели; в преодолении порока добродетель обретает свое лицо. Как добродетель — предрасположенность к добру, так порок — предрасположенность к злу.
Аристотель внедрил в наше сознание идею о том, что пороки выступают парами, противостоя друг другу (один порок — от излишества, второй — от недостатка), а вместе противостоя добродетели.
Таковы безрассудство и трусость, тщеславие и униженность, мотовство и скупость. Этим порочным парам противостоят соответственно храбрость, величие души и щедрость, образующие золотую середину, являющуюся вершиной.
