Поиск:

Cмертные грехи

Cмертные грехи это часть духовно-нравственной традиции. Каждому известно, что таких грехов семь, но далеко не все из нас с легкостью перечислят их полный список.

Список смертных грехов

Список смертных грехов в том виде, в каком его составил Григорий Великий в конце VI века и в каком он до сих пор фигурирует в наших катехизисах: гордыня, скупость, сладострастие, зависть, чревоугодие, гнев, лень. Надо сказать, возможно, что с годами этот перечень заметно состарился: мы давным-давно сменили свое представление о величайших недостатках и самых отвратительных человеческих качествах. Сегодня нам приходится сражаться с совсем другими бесами.

Что же такое смертный грех?

Смертный грех это не обязательно самый тяжкий грех, это такой грех, из которого берут начало все остальные. На латыни смертные грехи называли «капитальными» (от caput — «голова»), подчеркивая тем самым, что они задают тон всем остальным, как бы служат источником зол. В этом смысле понятие смертного греха может оказаться для нас весьма полезным, правда, их перечень нуждается в пересмотре.

Попытаемся это сделать. Первый грех найти проще простого. Почему мы творим зло? Чаще всего мы причиняем зло, стремясь к добру. Люди не злы (они не творят зло ради зла), они дурны (и причиняют зло другим ради своего блага). Вот почему основанием всякого зла является эгоизм. Это утверждал еще Кант. Эгоизм это несправедливость от первого лица. «Наше “я” неправедно в своем стремлении стать центром всего, — говорит Паскаль. — Каждое “я” — враг остальных, мечтающий стать их тираном». Мы творим зло другим, чтобы нам самим было хорошо. Значит, мы дурны в той мере, в какой проявляем свой эгоизм.

Жестокость

Жестокость также можно отнести к смертным грехам. Чем определяется жестокость? Желанием заставлять других страдать и удовольствием, испытываемым при этом. Жестокий человек совершает грех против сострадания, мягкости и человечности, если под человечностью понимать добродетель. Это грех истязателя, грех мелкого развратного начальничка, грех садиста и мерзавца, которому мучения его жертв доставляют наслаждение.

Трусость

Третий смертный грех — трусость. Без смелости невозможна никакая добродетель, никакое добро. Трусость — форма эгоизма перед лицом опасности. Ведь жестокость — довольно исключительное явление, и большинство дурных поступков, даже самых отвратительных, объясняются не столько желанием причинить страдания другим, сколько страхом перед собственным страданием. Человек не может жить в противоречии с самим собой. Каждому из нас необходимо сознание, что мы способны спокойно смотреть в зеркало своей души. И на каком-то этапе творимых гнусностей это становится весьма затруднительно, если не прибегать к самообману.

Неискренность и лукавство

Так же трудно бывает сознавать себя посредственностью. Вот почему неискренность и лукавство — тоже смертный грех. С их помощью мы маскируем большинство наших дурных поступков, выдумываем им ложные оправдания и тем самым даем им дорогу. Когда после войны судили нацистского палача Эйхмана, он, например, пытался объяснить, что всего-навсего исполнял чужие приказы. И самый обыкновенный подлец попытается внушить вам, что во всем виновато его трудное детство, или его подсознание, или расстроенные нервы, а сам он ни при чем. Это очень удобно. Слишком удобно. Самообман, как показал Сартр, лишает человека свободы и снимает с него ответственность за совершенные поступки, тогда как он в своих действиях свободен. То же самое относится и к обману других людей, хотя принцип чаще всего не меняется. Люди лгут, чтобы не признаваться в чем-то дурном, или чтобы оправдаться, или чтобы приписать себе достоинства, которыми не обладают, и т.д. Отказавшись лгать себе и другим, отказавшись прикидываться перед собой и другими, человек остается перед очень узким выбором — добродетелью или стыдом. Это очень болезненный выбор, требующий напряжения всех душевных сил, и самообман дает способ его избежать. Он как бы выдает нам разрешение творить зло, оставаясь в неведении, что именно мы творим.

Самодовольство

Самодовольство означает не только горделивое высокомерие. Самодовольный человек — надменный и тщеславный фат, лишенный всякого чувства юмора, исполненный сознания собственной важности, считающий себя стоящим неизмеримо выше остальных. Самодовольство — грех амбициозных дураков. Этот же грех очень часто лежит в основе злоупотребления властью, стремления использовать других к собственной выгоде, сознательной ненависти и презрения к окружающим, не говоря уже о расизме или половом шовинизме. Белый человек, убежденный в своей принадлежности к высшей расе, и мачо, гордый тем, что он считает мужественностью, не просто смешны — они опасны, и потому с ними надо бороться. Даже мизантроп не так страшен — ведь он в своей ненависти не делает исключения и для себя, полагая, что и сам не стоит любви.

Фанатизм

В области идеологии самодовольство легко переходит в фанатизм — злобный или грубый догматизм, слишком убежденный в своей правоте, чтобы с терпимостью относиться к правоте других. Это больше, чем нетерпимость, это стремление силой запретить или уничтожить все, что вызывает неодобрение или кажется ему ошибочным. Можно сказать, что фанатизм есть крайняя форма нетерпимости, потенциально склонная к преступлению. К чему она приводит, хорошо известно из истории разных времен и народов — к массовым убийствам, религиозным войнам, инквизиции, терроризму, тоталитаризму и т. д.

Зло часто творят во имя добра, и чем это добро кажется значительнее, тем больше творимое зло. На счету веры жертв больше, чем на счету жадности. Среди палачей больше энтузиастов, чем корыстолюбцев. Люди с большей готовностью идут на убийство ближнего во имя Бога, чем ради себя; во имя счастья человечества, чем ради своего личного счастья. «Убивайте всех, а Бог и История своих распознают...» Фанатизм — массовое преступление. Это грех, и повинные в нем сгоняют других в концлагеря и возжигают костры.

Слабоволие

Что же такое слабоволие? Слабоволие это смесь вялости и снисходительности, слабости и самовлюбленности; неспособность заставить себя делать что бы то ни было, отказ приложить к чему-либо более или менее продолжительное усилие, неумение преодолевать себя и подниматься над собой. Слабовольному человеку не просто не хватает энергии; ему не хватает желания действовать и требовательности к себе. Слабоволие влечет за собой многие другие недостатки: хамство как отказ следовать принятым нормам поведения; безответственность как отказ исполнять долг перед собой и другими; небрежность как отказ добросовестно делать свою работу; раболепство как подчинение воле сильного; демагогию как безвольное следование желаниям толпы. «Каждый должен идти своим путем, лишь бы он шел вверх», — сказал Жид. Слабовольный человек предпочитает спускаться вниз.

Семь смертных грехов: эгоизм, жестокость, трусость, самообман, самодовольство, фанатизм, слабоволие. Это источники зла, но в то же время и источники добра — во всяком случае, в той мере, в какой они внушают нам отвращение и ужас и вызывают желание от них избавиться, ибо, чтобы преодолеть их в себе, почти всегда необходимы усилия.

Похожие слова:

  • ГармонияГармония Гармония это благостное или приятное для восприятия согласие множества […]
  • СвятостьСвятость Святость это нравственное или религиозное совершенство. В абсолютном выражении […]
  • ПолезныйПолезный Полезный это служащий для чего-то, что является или считается хорошим. […]
  • ОщущениеОщущение Ощущение это элементарное восприятие или элемент возможного восприятия. […]
  • ИнтуицияИнтуиция Интуиция это в переводе с латыни глагол intueri означает «смотреть» или […]
  • ДвузначностьДвузначность Двузначность это свойство суждения приобретать одно из двух значений — […]
  • ГуманизмГуманизм Исторически гуманизм возник как одно из философских учений эпохи […]
  • СвященныйСвященный Священный это имеющий абсолютную ценность. Всякое поползновение против […]
  • ЭнтропияЭнтропия Энтропия это свойство состояния изолированной (или принимаемой за таковую) […]
  • ТрудТруд Труд это утомительная или скучная деятельность, которой занимаются ради […]
  • АвтаркияАвтаркия Автаркия это греческое название независимости или самодостаточности […]